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第一”。据西晋竺法护所译的《佛说孟兰盆经》，目连的母亲吝啬无比，僧人乞到门前，她从来舍不得施舍一些饭食。由于这一罪业，死后托胎为焰口饿鬼。饱爱饥渴之苦，无有穷期。据说目连通过神看到母亲这样受罪，非常...
胡立新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463957676.html
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。按律，对非佛教徒不该举行佛教葬礼，但只要对他施行死后受戒，就能说的过去了。这大概就四放焰口的滥觞吧。 相对而言，一般中国人对密宗了解较少，所以这里我简略介绍几句。密宗是在公元八世纪唐朝时传入中国的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053258863.html
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密各宗以修持为目的的忏法同时发展。
到了明末，云栖大师重订《水陆道场仪轨》、《瑜伽集要施食坛仪》(即后代流行的《水陆》与《焰口》)。影响所及，又有智旭大师撰《占察善恶业报经行法》、《赞礼地藏菩萨...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405560879.html
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，也反对诵经拜忏、瑜伽焰口及对偶像的崇拜等佛事活动，认为近代佛教衰微的根本原因正是在于佛教内部的歪风而不在外界条件，为此，他主张佛教应该进行改革。他提出，学佛应该重视梵文，应该弘传纯正的佛教；他主张...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411760904.html
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拭认为其不仅有助于改变佛教侵蚀传统礼俗之状况，并且“可助圣时善俗”，要求学者都应“探考而深思”此书。 佛教的斋僧、拜忏、放焰口等仪式都不同程度地被改造而融人儒家的相关礼俗中，这在宋代已成趋势，所以无...
李 承 贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761136.html
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。“有求必应”成为广大民间佛教徒的一种信念，而“临时抱佛服”成为寺庙进香人多的主要因素。大批佛教信徒参加放生会和动物保护会，禁止杀生，奉行蔬食。佛教仪礼除诵经念佛外，还特别盛行各种忏法，如瑜伽焰口(施...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html
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获得了成功，导致了盂兰盆会这种在中国、日本等地民间广为普及的宗教风俗。据《佛祖统纪》卷三七，梁武帝萧衍始设盂兰盆斋，施斋供僧，举行诵经法会，举办水陆道场，放焰口，放灯[7]。以后代代承袭下来，并...
廖奔
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560061789.html
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。(七)一切如来大胜金刚心瑜伽成就品。(八)一切如来大胜金刚顶最胜真实大三昧耶品。(九)金刚吉祥大成就品。(十)一切如来内护摩金刚轨仪品。(十一)金刚萨?菩提心内作业灌顶悉地品。(十二)大金刚焰口降伏...(触金刚)，转第六识成“妙观察智”(爱金刚)，转前五识成“成所作智”(慢金刚)，合一切智德和悲德而成金刚萨?的五种秘密法。
13《救拔焰口饿鬼...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024562142.html
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（一）地藏信仰普及化和目连救母游地府之原型 206 １．佛教信仰使地狱观念普及 206 ２．地藏信仰、目连救母与于兰盆习俗 207 （二）佛教施食和瑜伽焰口仪式 212 １．佛教施食之由来 ...
王俪蓉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033262193.html
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隆庆五年（公元1571年），入杭州云栖山，见山水幽绝，遂结茅卜居修念佛三昧。山中老虎时常伤害村民，大师慈悲为放瑜伽焰口，老虎不再患害百姓。亢旱年，村民恳请大师祈雨，大师手击木鱼，循田埂念佛，一时，雨下...
不详
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